这是我的任务之一, 给水果们一些装扮, 呵呵..天公诞, 又称玉皇大帝圣诞之日。来源于女娲娘娘开天地，造万物。初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。在正月初九这一天，人们多斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
亦有民间傳說，在唐朝，黃巢的軍隊曾在新年間從北方到南方（也有人說是宋朝楊宗保，又有人說是唐代開漳聖王陳元光，總之，是傳說！），北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時，由於聽到這些居民自稱是“狼”（閩南音“人”的讀音），而大開殺戒。面對北方強兵的福建居民，只好紛紛逃到甘蔗園內躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事，停止了殺戳。南方的福建人才走出蔗園。據說，僥倖僅存的福建人便把走出蔗園的日子，即正月初九日，用來補過新年，形成了後來的風俗。所以说福建人拜天公，除了感恩外，也祈求天公在新的一年，赐福给全家人，让合家大小平安。
当鞭炮声响起时就是拜天公的时间, 既是农历正月初九凌晨子时（十一点至一点), 为了不忘蔗林藏身救命之恩, 甘蔗更是拜天公的必需品, 而且祭神的甘蔗须带叶，以征节节上升甜节节和开枝散叶. 而供桌较特别，需设顶桌和下桌（或前后桌），一般是以长板凳或矮凳将八仙桌垫高，八仙桌脚下分别置放四叠寿金（金纸头得朝门口，就像人敬神时的方向），此即為顶桌，下方前面再加放一张供桌，即為下桌, 顶桌前再繫上吉祥图案的桌围. 拜天公时, 设置地点可分两类：一是家中正厅有吊天公炉者，二是家中无天公炉者。若是家中有帛天公炉的话，可把供桌设於大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天不尊驾降临；若是家中无天公炉者，则可将神桌设於前门口或中庭向天的方向。
拜天公的供品，顶桌和下桌的特色也不同，顶桌是献给最尊贵的天公，以清素的斋品為主；下桌是献给天公的部属神明，因而是以五牲等荤食為主。顶桌得备鲜花一 对，点上一对蜡烛，并在净香炉前摆上三只茶杯，斟上清茶，而顶桌的清素供品，一盘為扎上红纸的麵线三束（亦可烫熟分装三碗，每一碗上再各置一颗黑砂糖）、 五果（如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果）、六斋（如金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金木水火土五行俱备之意），亦有在六斋外，再加菜心、豌 豆、绿豆、豆轮、麵筋、麻栳等乾料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。下桌的荤食供品為五牲（如全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊， 亦有用鱼卵、猪肉或猪肚、猪烫熟即可；此外，还有红龟粿、甜料（如米枣、甜糕）等。嗯, 看来我妈把天公的部属神明给忘了...
龙香亦是拜天公所需要的供品之一.
狗狗也来拜天公, 祈求天公保佑, 长命百岁~ XD
1 条评论:
唉，可怜的我今年没得拜，在 KL 独自一人……
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